Esperienze letterarie | 2003 | N. 4

Prendendo spunto da alcune fondamentali acquisizioni della critica storiografica e letteraria,l’A. sostiene che le opere di Pietro Giannone, soprattutto l'”Istoria civile”, rappresentano una vera e propria rottura anche nei confronti delle tradizionali posizioni giurisdizionalistiche, caratterizzandosi immediatamente come strumenti di lotta politica anticurialista. Alla difesa delle prerogative dello stato laico contro i privilegi della Chiesa si aggiungono nel “Triregno” l’esaltazione del cristianesimo primitivo e un’aspra polemica nei confronti della religione ufficiale. Le idee di Giannone, radicalmente eterodosse e antidogmatiche, di indubbia ascendenza deistica, si incontrano – se pure attraverso percorsi autonomi e differenti – con l’esperienza intellettuale di Alberto Radicati, che, per Franco Venturi, è “il primo illuminista d’Italia”. Analoghi gli aspetti più drammatici della loro vicenda esistenziale e politica: l’uno e l’altro, infatti, in anticipo sui tempi, in cui sarà possibile l’azione del principe riformatore, saranno, prima, incoraggiati, poi, traditi da quello stesso potere laico, che avevano coraggiosamente sostenuto, sacrificandovi il proprio ingegno.

Merola ricostruisce la genesi, personale e generazionale, di una vera e propria infatuazione per l’interpretazione dei testi poetici. Accenna perciò alle letture addirittura infantili e alle mode culturali, all’influenza di maestri e modelli e a un impegno in difesa della letteratura che dura da quarant’anni, spiegando come la sua posizione teorica (la poesia come ricerca di senso reduta sapere e simula in anticipo la lettura) sia maturata a partire dalla consapevolezza che la lettura critica del testo poetico fosse inconcepibile fuori dell’istituzione scolastica e che oggetto dell’interpretazione, più che il testo in sé, dovesse essere il ventaglio delle interpretazioni da esso generate.

Le esilaranti avventure del famoso Capitano Spavento da Valle Inferna (alias Francesco Andreini, capocomico della Compagnia dei Gelosi) raccontate sulla scena della Commedia dell’Arte dialogando con il servitore Trappola, impresse in seguito dall’attore stesso (Venezia, 1607-1609) sono lette qui privilegiando il tema che all’epoca era certamente il più intrigante: i numerosi allucinanti incontri (talvolta anche amorosi) con la Morte e con il Diavolo.

Questo lavoro si occupa delle lettere di Giacomo Leopardi relative ai due soggiorni romani del 1822-23 e 1831-32. Da tali testi si ricavano molte immagini di Roma come il poeta l’ha vista e descritta, offrendo un’analisi storica e storico artistica di palazzi, chiese, monumenti, teatri, strade, ecc. Particolare attenzione è data alla lettera in cui Leopardi narra la visita alla tomba del Tasso.
Inoltre si ricava anche il giudizio impietoso che egli formula sulla cultura dei letterati romani da lui conosciuti (Cancellieri e Mai, per esempio) a cui contrappone quegli intellettuali stranieri (Niebhur, Reinhold, Jacopssen, Bunsen) con i quali avrà uno scambio piacevolissimo che proseguirà per lettera, a conferma della stima da lui conquistata presso di loro.

Analisi della “Vita nuova” di Dante alla luce del criterio d'”intenzionalità” per sansonare la “testualità” e utilizzando il metro dell'”accettabilità” da parte di autori antichi e moderni.

Ampia recensione dell’ultimo libro di Luigi Baldacci “Ottocento come noi:saggi e pretesti italiani” (Milano, Rizzoli, 2003).

Profilo di Gian Carlo Ferretti che dopo anni di giornalismo e di editoria, è oggi ordinario di Letteratura italiana moderna e contemporanea all’ università di Roma Tre. Ha pubblicato tra l’ altro saggi critici su Bassani, Cassola, Pasolini, Testori, Volponi, Officina, Pavese, Vittorini, Calvino, Sereni, Gadda, Brancati. Da tempo studia i processi dell’editoria libraria e letteraria e i suoi rapporti con il mercato è da poco uscita la sua “Storia dell’editoria letteraria in Italia (1945-2003)” per i tipi dell’Einaudi (Torino, 2003).

La Rassegna risponde all’avvertita esigenza d’indagare più approfonditamente sulla natura delle Accademie e istituzioni culturali Sei-Settecentesche. L’A.analizza le opere pubblicate negli ultimi anni in Italia e all’estero sull’argomento.

Spoglio sistematico di riviste di italianistica che pervengono alla redazione di “Esperienze letterarie”.