Ermeneutica letteraria | 2010 | N. 6

Presentazione dei numeri VI e VII di “Ermeneutica letteraria”, dedicati al grande filologo e critico Gianfranco Contini. Come sottolinea l’autore dell’articolo, nonché direttore della rivista, l’ermeneutica continiana si connota come una ‘ermeneutica continua’, che si riattualizza nella lettura dell’interprete: ad attestarlo sono non soltanto i saggi ospitati in questo numero, ma anche le proposte interpretative accolte nel successivo, entrambi testimonianza della vitalità del magistero continiano.

Al centro dell’articolato saggio è l’attenzione continiana per il ‘gusto dei segni’, quale si esplica soprattutto nei celebri “Esercizi di lettura”. Si tratta di un percorso critico utile a far riaffiorare la lezione del passato, attraverso i contributi di alcuni maestri della ‘critica verbale’, e al contempo illuminare il presente della critica, dal momento che la letteratura, come qui si sostiene, riveste essa stessa una funzione propriamente ermeneutica.

Oggetto di questo interessante contributo è lo statuto saggistico della critica di Contini. Nati quasi sempre da sollecitazioni esterne, i suoi scritti si formalizzano in un’ampia gamma di generi testuali, dalla recensione all’elzeviro, dall’intervista alla voce enciclopedica, configurandosi come saggi-manifesto di una poetica interpretativa ben definita. Il critico ne analizza le caratteristiche peculiari e il particolare livello di scrittura che, pur man-tenendo intatta la sua inconfondibilità, si relaziona di volta in volta alle diverse occasioni critiche.

Come evidenzia l’autore dell’articolo, l’ermeneutica continiana, seppure rivolta alla ‘materia segnica’ del testo, e dunque all’analisi delle sue componenti fonologiche, grammaticali, metriche, si sofferma sul contenuto di verità intrinseco alla sua forma. Da questo punto di vista la grammatica di Contini, a differenza di quella fonematica di Jakobson, si connota come una ‘grammatica stilematica’, attenta alle peculiarità stilistiche e non soltanto a quelle linguistiche dell’opera presa in esame.

Il saggio analizza il contributo di Contini alla definizione della categoria di ‘classico’, specie a partire dalla sua esemplificazione della “Commedia” dantesca. In particolare, il filologo sottolinea la memorabilità del poema, dando luogo ad una serie di proposte feconde e utilissime. A questa analisi si accompagna un veloce excursus sul contributo di altri autori – vedi Calvino – alla questione.

Prendendo le mosse dalla voce ‘Espressionismo’, formulata da Contini nel 1977, lo studioso si sofferma sulla distinzione fra espressionismo come movimento d’avanguardia, storicamente determinato, ed espressionismo come categoria stilistica. L’autore si concentra poi sulle influenze che hanno contribuito all’elaborazione del cosiddetto ‘espressionismo’ plurilinguistico del filologo, concludendo con una esemplificazione testuale tratta dagli studi continiani dedicati a Rebora, Boine e Gadda.

Esaminando l’antologia della “Letteratura italiana del Risorgimento” pubblicata da Contini nel 1986, l’autore dell’articolo si concentra sull’interpretazione originale di Monti, Foscolo e Leopardi offerta dal filologo, evidenziandone le osservazioni innovative spesso in disaccordo con la vulgata critica. Ne deriva un giudizio sulla poetica interpretativa continiana, tesa a privilegiare non soltanto le scelte stilistiche degli autori, ma anche la loro tensione conoscitiva.

Oggetto del contributo è il rapporto polifonico intrattenuto da Contini con il concetto di canone, soprattutto in ambito novecentesco. Il secolo appena trascorso offre infatti uno scenario di per sé policromo, sul piano storico, geografico e linguistico, e pertanto necessita di una strumentazione articolata, quale è quella impiegata dal filologo nei suoi ‘esercizi’; proprio il termine esercizio, come qui si sostiene, è un lessema rivelativo di un’applicazione pragmatica, e dunque in fieri, del modello interpretativo soggiacente.

Questo affascinante contributo è incentrato su un episodio decisivo della storia della critica pascoliana, ovvero il saggio continiano sul ‘linguaggio di Pascoli’. Dal confronto sistematico con gli altrettanto decisivi contributi pascoliani di Debenedetti, emerge una sostanziale convergenza delle interpretazioni, seppur avanzate da versanti ermeneutici apparentemente opposti. Due diversi temperamenti critici s’incontrano nel tentativo di risolvere l’‘enigma-Pascoli’, proponendo ipotesi interpretative spesso affini.

L’articolo indugia ulteriormente sul confronto Contini-Debenedetti, a partire dalla vera e propria “querelle” sviluppatasi negli anni Settanta, con la creazione di due scuole di pensiero difficilmente assimilabili, per poi privilegiare un più proficuo confronto diretto fra i due critici, sulla base dell’attenzione alle procedure metodologiche da essi applicate all’analisi letteraria.

Fin troppo nota è la ‘lunga fedeltà’ di Contini ad autori come Montale e Gadda; poco nota, invece, è l’attenzione rivolta dal critico al pensatore Benedetto Croce. L’autore di questo originale contributo si sofferma proprio sulla ricostruzione del pensiero crociano offerta da Contini, ma soprattutto sulla sua creazione di un ‘nuovo lessico’, qui debitamente analizzato, producendo un vero e proprio vocabolario critico che non mancherà di incuriosire i cultori della lingua.