Critica letteraria | 2020 | N. 4

L’articolo propone un’analisi del Dialogus di Benedetto Accolti alla luce del dibattito umanistico inerente alla scrittura della storia. Per chiarire le modalità con cui il cancelliere fiorentino costruisce il suo canone moderno di ‘uomini illustri’, si discutono le fonti storiografiche classiche dell’opera (con particolare riferimento a Sallustio, Livio e Agostino), mostrando come l’idea di parzialità
degli autori di historiae sia funzionale alla definizione di un progetto storiografico capace di riscattare la modernità dai giudizi che ne decretavano l’inferiorità rispetto all’antico.

Il saggio analizza i significati alla base della tematica del falso mitologico con cui Francesco Bracciolini elaborava le sue riscritture delle fabulae di Ero e Leandro e di Piramo e Tisbe, illustrando la scelta di alterazione del finale mitologico all’interno dell’ampio dibattito teorico sull’uso del mito nell’epoca di Urbano VIII.

Il saggio propone un accostamento strutturale fra Se una notte d’inverno un viaggiatore di Italo Calvino e Sei personaggi in cerca di autore di Luigi Pirandello. Dopo aver stabilito la pertinenza metodologica del paragone fra i due generi, si confrontano
procedure, forme e contenuti, lasciando spazio anche ai poco divulgati vincoli di Calvino con il teatro e particolarmente con quello di Pirandello.

L’articolo enuclea le caratteristiche della scrittura odeporica di Giovanni Comisso attraverso l’analisi delle raccolte di prose di argomento adriatico Gente di mare (1928), Veneto Felice e Attraverso il tempo. Discostatosi dal modello dannunziano
sulla scorta del mito di Rimbaud, lo scrittore condivide le fatiche e i semplici piaceri della vita sul mare con un gruppo di marinai di Chioggia prestando attenzione tanto ai paesaggi del versante orientale dell’Adriatico quanto ai costumi e agli assetti socio-antropologici delle comunità delle due sponde. L’esperienza del viaggio diviene così una iniziazione all’avventura e alle leggi del
mare.

Il saggio rileva che è all’interno delle opere poetiche di Tommaso Landolfi che è possibile individuare uno spazio letterario, corretto e di volta in volta ripetuto, che conforta (ma che mai consola davvero) e che denuncia il più vano dei desideri: quello di dare una risposta, di oggettivare gli aspetti del mondo, di considerare piena, sistemata e conclusa la lettera, ignorandone l’impurità, la maliziosa frattura, i minuti indizi del disordine, l’imprevedibile deriva negativa e fantasmatica, anche critica o, si potrebbe dire, ironica.

Assente dalle bibliografie dedicate al romanziere, trascurato anche dagli studi sulla letteratura ‘vesuviana’ dell’Ottocento, il volume L’eruzione vesuviana del 26 aprile 1872. Memorie storiche vide la luce a firma di Francesco Mastriani nel 1872, per i tipi di Gaetano Nobile. Il saggio vuole leggere l’opera restituendola al doppio contesto, il corpus dell’autore «popolare» che piaceva al grande pubblico ma anche la fitta messe di studi e scritture narrative sul Vesuvio che proprio in quel secondo Ottocento vivevano un rinnovato fervore.

Alberto Vimina, pseudonimo di Michele Bianchi, fu un uomo di Chiesa e un grande viaggiatore (visitò, tra l’altro, Polonia, Ucraina, Svezia, Russia) nonché un diplomatico al servizio della Repubblica di Venezia, la quale lo inviò in missione per due volte in quella che allora era conosciuta come Moscovia. La Relazione della Moscovia, frutto dell’esperienza diretta del Vimina, offrì ai contemporanei una visione in parte inedita e sicuramente più positiva di quelle terre, da sempre ritenute barbare e violente secondo un antico stereotipo.

L’articolo riattraversa il panorama poetico del secondo dopoguerra, genericamente catalogato come post- o neo-ermetico, rilevando (in De Libero, Sinisgalli, Bodini, D’Arrigo fra gli altri) una originale ‘linea surrealista’ di ascendenza ‘meridionale’ (lo ctonio, l’apporto memoriale, l’analogismo appuntato sul senso dell’‘origine’); una ‘via italiana al surrealismo’ praticata da Vittorio Bodini e
come poeta e come direttore de «L’esperienza poetica» sotto il segno del recupero della provincia come «linea di sviluppo storico verso la riconquista del reale».

L’articolo ripercorre e analizza la produzione poetica di Valerio Mello (Agrigento, 1985) da La nobiltà dell’ombra (2013) a Da qualche parte nella vita (2019). Essa è generalmente incentrata sull’aspirazione dell’autore alla conoscenza della realtà attraverso la contemplazione degli oggetti e lo studio delle relazioni intercorrenti fra questi e l’uomo. Ma la natura non svela il suo vero volto al
poeta, e poiché egli stabilisce un’identità assoluta fra sé e i suoi versi, l’«enigma» della vita viene a coincidere con l’«enigma» della poesia.

Il saggio esamina un recente volume di Domenico Cofano («Tue parole sien le nostre scorte». Sulla Divina Commedia e la sua ‘fortuna’, Edizioni del Rosone, Foggia, 2019), di cui si mettono in rilievo da un lato l’originale contributo, sorretto da un sapiente approccio intratestuale, all’interpretazione di alcuni luoghi ‘controversi’ del poema, dall’altro la riproposta di alcuni momenti e protagonisti, talora anche minori, della secolare esegesi dantesca.

Nella nota viene presentata l’antologia Rime degli Arcadi I-XIV 1716-1781 curata da Maria Luisa Doglio e Manlio Pastore Stocchi.
Oltre ad una breve presentazione storica dell’Arcadia, dei suoi fondatori e del suo milieu culturale settecentesco, con esiti notevoli sul pensiero critico e poetico anche del periodo successivo, l’autore evidenzia alcune tematiche ricorrenti dalla lettura degli autori presenti nel repertorio antologizzato.