Critica letteraria | 2007 | N. 1

Il saggio entra nel vivo del canto XIV del “Purgatorio” dantesco

Nel 1816, per la prima volta in Italia, viene portato in scena, alla Scala di Milano, “Il Flauto magico” di Mozart, un’opera che si discosta alquanto dalla tradizionale programmazione dei teatri musicali italiani. L’allestimento si basa sulla prima traduzione italiana dell’opera, eseguita da Giovanni De Gamerra, nella quale si coglie, pur nella fedeltà al testo originale, la trasformazione in un genere teatralediverso e la contestuale attenuazione della componente comica.
Il saggio ricostruisce poi l’accoglienza ricevuta dall’opera di Mozart in quell’occasione attraverso le testimonianze del “Corriere delle Dame” e della “Gazzetta di Milano”.

Spaziando all’interno della produzione deamicisiana, la studiosa individua la predilezione dello scrittore per il “liminare”, cioè per situazioni contrastate o stati intermedi che fanno da contraltare al “bianco-nero” dei personaggi interamente buoni o cattivi come Garrone e Franti del libro “Cuore”. La narrativa di De Amicis risulta perciò dominata dalla consapevolezza di un “abisso” in cui lo scrittore, camminando, rischia continuamente di precipitare.

Corrado Govoni si distingue nel panorama letterario italiano del Novecento per la prolificità della sua produzione. Eppure numerosi risultano i testi ancora inediti, per lo più conservati nel Fondo Govoni presso la Biblioteca Comunale Ariostea di Ferrara. Il saggio si sofferma su alcuni di questi inediti, risalenti agli anni giovanili di Govoni, che, oltre che per il loro intrinseco valore poetico, risultano interessanti per il quadro di relazioni con le fonti e con i lettori contemporanei, e consentono una ricostruzione dell’apprendistato poetico dell’artista, in assenza delle carte del primo Govoni andate perdute.

Il saggio esplora l’universo poetico di Dino Campana individuando, tra i suoi tratti caratteristici, una sorta di “surrealismo dolce”, concentrato sull’evocazione del sogno. Non si avverte, tuttavia, in Campana la rivoluzione spaziale e temporale che contraddistingue il sogno surrealista. La poesia campaniana, infatti, non rinuncia a un ordine implicito e richiama, più che la prassi del surrealismo, i procedimenti di manipolazione spazio-temporale di un cinema poetico.

Affidandosi alla partizione delle forme di “prose fiction” proposte da Northop Frye, il saggio assegna il ponderoso “corpus” dei romanzi di Mastriani alle quatro tipologie dell’ “Anatomy”, “Novel”, “Romance” e “Confession”.

La produzione critica degli ultimi anni ha ricostruito il fitto panorama letterario che fa da contorno alle figure di Pascoli e D’Annunzio. Tra Otto e Novecento emerge, infatti, una schiera di scrittori, studiosi, critici, giornalisti che ha contribuito alle dinamiche intelletuali che hanno condotto alla definizione del nostro estetismo. Il saggio prende in esame, in particolare, il gruppo che ha animato le riviste fiorentine di tale periodo storico e il ruolo svolto da Angelo Conti.

Il saggio prende in esame la rivista “Pietre”, fondata a Genova nel 1926 da un gruppo di giovani che intende prendere le distanze (come si legge nell’editoriale del sesto numero) dalle vuote parole del regime, inseguendo ideali più alti anche se utopistici. L’assunzione del distinzionismo come elemento fondativo del proprio progetto culturale fa sì che la rivista prenda le distanze dalla “piena concretezza della vita e della storia” e propugni un ritorno a Manzoni, cioè a un romanzo caratterizzato da una “simbiosi perfetta tra contenuto e forma”. La seconda parte del saggio si sofferma su alcuni articoli della rivista in cui vengono tracciati sintetici profili di personalità intellettuali, mentre nella terza parte l’attenzione viene richiamata sulla figura di Giuseppe Borsi, collaboratore della rivista dal febbraio del 1927.

L’indagine si sofferma su “Il Nuovo Corriere”, quotidiano stampato a Firenze dal 1945 al 1956, diretto, a partire dal 1948, da Romano Bilenchi. Pur rimarcando la sostanziale omogeneità di orientamento espressa dalla pubblicistica legata alla sinistra comunista (i quotidiani “Paese sera” e “Milano sera” nonché le riviste “Il Politecnico” e “Società” oltre a “Rinascita” e “Il Contemporaneo”), lo studio sottolinea come la linea del quotidiano di Bilenchi fosse aperta al confronto con posizioni politico-culturali diverse e talora apertamente critiche rispetto a quelle ufficiali del partito comunista.