Critica letteraria | 2000 | N. 2

Il saggio si sofferma su cinque delle tredici lettere attualmente attribuite a Dante e ne confuta la paternità che viene invece attribuita a ser Petracco, padre di Francesco Petrarca.

La storia della composizione degli “Apologi centum” viene riproposta ripercorrendo la fortuna che il genere favolistico – e in particolare Esopo – ebbe durante l’Umanesimo.

Il contributo, attraverso un articolato confronto tra l’edizione dei “Promessi Sposi” e quella del “Fermo e Lucia”, prende in esame la figura dell’Innominato la cui vicenda risulta esemplare di quella ‘poesia della conversione’, da Manzoni più volte tentata, fortemente intrisa di valori morali e civili.

Vengono pubblicate alcune lettere inviate da Eleonora Duse ad Angelo Conti tra il 1896 e il 1897. Nel saggio che le accompagna sono messi in rilievo non soltanto i vincoli di amicizia tra la Divina e Conti ma anche i rapporti tra quest’ultimo e D’Annunzio, a cui Conti era legato da amicizie comuni e dalla collaborazione agli stessi giornali.

Partendo dall’immagine del corvo, che segna anche il titolo della più nota raccolta di Poe, viene esaminato il significato della ‘blackness’ nell’opera del poeta, scandagliata nelle sue ascendenze letterarie; parallelamente viene indagata l’altra componente della poesia di Poe: la tensione verso altezze di bellezza serena e armoniosa.

Nel saggio vengono esaminati gli scritti di ‘cronaca’ che compaiono nei due volumi digiacomiani “Napoli. Figure e paesi” e “Luci ed ombre napoletane”.

Nel contributo trova spazio, dopo un breve profilo psicologico di Arturo Graf, una puntuale ricostruzione della sua posizione nei confronti del positivismo. Viene esaminato inoltre l’atteggiamento del critico, diviso tra pessimismo e adesione al socialismo, all’interno del dibattito scaturito dall’estensione della teoria darwiniana al piano sociale.

Il contributo individua l’importanza delle presenze teriomorfe nell’attività sia critica che letteraria di Giorgio Manganelli alla luce dell’influenza della cultura psicoanalitica di matrice junghiana a cui lo scrittore si avvicinò negli anni Cinquanta.