Critica letteraria | 2000 | N. 1

Il saggio esamina le caratteristiche del “Trattato di Architettura” del Filarete soffermandosi in particolare sui suoi aspetti pedagogici e sulla figura del Filelfo, amico di Filarete e personaggio dello stesso trattato, mettendo in rilievo il successo dei “Convivia” nell’ambiente sforzesco.

Il saggio si sofferma sull’importanza che la festa per le nozze principesche assunse in età rinascimentale soprattutto nell’ambito di una strategia politica attenta a propagandare l’esemplarità dell’immagine del principe. Le nozze tra Isabella d’Aragona e Gian Galeazzo Sforza costituirono l’occasione per celebrare il potere sforzesco anche attraverso le ardite sperimentazioni di Leonardo da Vinci, chiamato ad allestire la festa, ed ispirarono esperienze artistiche celebrativo-encomiastiche di vario genere.

Dopo aver esaminato le diverse interpretazioni dell’opera di Machiavelli circolanti nel Settecento, il saggio si sofferma sul rapporto tra Alfieri e l’autore del “Principe” – letto come ‘il libro della repubblica’, secondo l’interpretazione ‘obliqua’ di Rousseau. La profonda suggestione esercitata dal segretario fiorentino sull’Astigiano si avverte in particolar modo nel trattato alfieriano “Della Tirannide” in cui si rinvengono puntuali riscontri, sia sul piano dello stile che dei contenuti, con il capolavoro di Machiavelli.

Il saggio richiama l’attenzione del lettore sugli studi teorici dedicati da Sciascia alla cultura italiana ed europea del XVIII secolo e mette in rilievo, attraversando la produzione sia critica che narrativa, il contributo dato dal racalmutese ad una nuova stagione di studi sul Settecento.

Il contributo si sofferma sulla produzione, sia narrativa che saggistica, di Barbaro e mette in rilievo il ruolo da lui svolto prima nella stagione delle avanguardie, poi nel movimento del neorealismo, individuando nello sperimentalismo e nel realismo la cifra peculiare della sua attività. In particolare viene esaminato “Luce fredda”, l’opera in cui Barbaro realizza il suo progetto di un romanzo che rifletta la quotidianità.

Nel fare il punto della situazione relativamente alla pubblicazione delle novelle digiacomiane, il contributo si sofferma innanzitutto su un ‘corpus’ di trentadue “Novelle disperse”, solo di recente recuperate, appartenenti in larga parte agli anni giovanili di Di Giacomo; poi passa all’esame dei motivi delle raccolte “Pipa e boccale”, “Novelle napolitane”, “L’ignoto”, le tre raccolte novellistiche definite dallo stesso autore.

Il contributo compie un rapido ‘excursus’ attraverso la letteratura di viaggio nel Medioevo soffermandosi, dopo averne rilevato il carattere ibrido, su alcuni ‘libri di ricordanze’ e di ‘croniche’ composti tra Trecento e Quattrocento. Una particolare sezione del saggio è occupata dai ricordi di viaggi in Terrasanta.

Il contributo prende in esame gli sviluppi del tema della fanciulla povera e perseguitata negli autori salentini e, in particolare, nel romanzo “La Cinciallegra” di Giuseppe Castiglione di cui viene proposta un’analisi che dà rilievo all”humus’ culturale da cui l’opera stessa trasse origine.