Chroniques italiennes | 2007 | N. 79-80

Scopo dell’articolo è di fissare un terminus ante quem per quanto riguarda le prime creazioni letterarie di Vittorini. Il terminus coincide con la pubblicazione, nel dicembre 1931, del volume intitolato “Piccola borghesia”, che raggruppa otto testi a partire dal 1928. Si ipotizza che si tratti di un corpus costituito da testi scritti tra la primavera del 1927 e l’autunno del 1931. Questi testi creativi hanno come motore narrativo l’immaginario soggettivo: vi si vede sviluppato l’impero permanente della fantasia sulle cose, talvolta a partire dalla semplice suggestione di una parola o di un nome.

Il percorso accidentato che ha portato alla redazione definitiva de “Il Garofano rosso”, giunto solo nel 1948 all’edizione in volume nella collezione della “Medusa” Mondadori, è dovuto alla mutata disposizione dello scrittore nei confronti della materia da trattare. Il romanzo rispecchia l’attribuzione, da parte di Vittorini, di una nuova responsabilità storica e culturale al gesto scrittorio, l’uscita dell’autore da una crisi di cui l’opera è figlia, e ancora i rivolgimenti politici che caratterizzarono gli anni della stesura del romanzo.

L’autore individua, all’interno dell’opera vittoriniana, una serie di personaggi-simbolo tra i quali campeggia la figura del ‘Gran Lombardo’, archetipo dell’uomo fiero, dal forte sentire e libero parlare, cui si contrappone quella del ‘biondino’, uomo piccolo, curioso e inconsistente. Tali modelli, che fanno la loro comparsa nel romanzo “Conversazione in Sicilia”, sono riproposti sotto forma di personaggi diversi nella produzione successiva, in particolare ne “Il Sempione strizza l’occhio al Frejus”.

Si presentano le interpretazioni di Giacomo Noventa e del suo allievo Franco Fortini del romanzo vittoriniano “Uomini e no”. Il primo coglie nell’opera la dialettica fondamentale che istituisce il romanzo, ovvero il contrasto tra l’essere e il dover essere, simboleggiato allegoricamente dalla compresenza del sole e delle macerie; il secondo individua in tale aporia l’indizio dialettico di una parzialità che invoca, dalla sua lacerazione, di ricomporsi nella totalità.

L’autore dell’articolo rileva un legame, fondato essenzialmente sul linguaggio, tra il romanzo incompiuto “Le città del mondo” e la settima edizione di “Conversazione in Sicilia”. Il rapporto tra le due opere si manifesta attraverso un’apertura sempre più ampia verso forme di narrazione visiva.

Improntato sull’iperbole, l’americanismo fu un momento importante della poetica di Vittorini. Di fronte alla ricerca di una nuova concezione della letteratura, l’America si pone come spazio aperto, terra promessa, simbolo di libertà. In tale contesto si colloca il rapporto dello scrittore italiano con l’armeno William Saroyan, che Vittorini ama, traduce e interpreta, ma dal quale prenderà poi le distanze, rispondendogli dalle pagine del suo “Diario in pubblico”.

L’articolo tratta il rapporto di Robert Antelme e Marguerite Duras con Elio Vittorini. Si pone l’attenzione sull’impegno dell’autore italiano, nel periodo della sua collaborazione con la casa editrice Einaudi, per la pubblicazione, all’interno della collana “I Gettoni”, del romanzo “La specie umana” di Antelme e di “Una diga sul Pacifico” della Duras.

Oltre alla produzione letteraria, l’opera di Vittorini comprende altre forme di impegno. “Diario in pubblico” raccoglie gli interventi, di tono prevalentemente culturale, di Vittorini, in seno alla società italiana dal periodo fascista fino al dopoguerra. Scopo dell’articolo è di mettere in evidenza le componenti principali di tali scritti e di fornire un’esposizione sistematica che mostri la coerenza e il rigore dell’opera, attraverso i tre cerchi concentrici della domanda sulla creazione poetica, i suoi rapporti con gli altri ambiti e infine le relazioni che essi intrattengono con la società e la storia.

All’interno dell’opera di Vittorini vige il principio dell’intertestualità interna, attraverso rimandi costanti alle proprie opere e una galleria relativamente ridotta di personaggi intercambiabili e definiti da immagini infinitamente reiterate. L’autore del saggio analizza, all’interno di tale quadro intertestuale, le figure femminili ricorrenti nella produzione vittoriniana.

L’autore individua, all’interno del romanzo vittoriniano “Conversazione in Sicilia”, una forza primigenia che risiede in una serie di ‘archetipi’, a cominciare da quello del ‘pellegrinaggio’. Tale archetipo, insieme a quello della ‘terra’ e della ‘linea’, mantengono intatto il carattere seduttivo del racconto di Silvestro.